عن كتاب هجرة النوبيين
للأستاذ المرحوم حسن دفع الله
صدر الكتاب عام 1975 باللغة الانجليزية وترجمه الأستاذ عبد الله حميده وصدرت الطبعة الأولى عام 2003
طقوس الزواج والميلاد
في الأمسية السابقة للزفاف ،تكون ليلة الحنة التي يتم التحضير لها بحفل غداء ضخم يذبح له عجل سمين، ويدعى له كل أقرباء وأصدقاء العريس فيجلسون ليتناولوا الطعام على سجاجيد أو حصائر مصفوفة فوق الأرض كعادة النوبيين ،وبعد الفراغ من الوليمة يبسط "برش" وهو حصير ناعم مصنوع من قصب القمح المصبوغ وأوراق جريد النخيل على الأرض ،وتوضع قوارير الزيت الهندي "المحلبية"قرب البرش ، ثم تتقاطر على المكان أفواج من الفتيات والنساء وهن يغين أهازيج الفرح في مدح أسلاف العريس ،وفوق البرش يستلقي العريس لتبدأ مراسم الحناء على يد سيدة متقدمة في السن من أقرب أقربائه،فتبدأ أولاً بمسح باطن قدمه وأصابعه ب"المحلبية" ثم تضع "الحنة"عليها ،وفي هذا الوقت يتناول كل أصدقاء العريس العازبين قليلاً من "المحلبية"و"الحنة" ويضعونها على أصابعهم تيمناً ، ثم يُؤتى بصحن كبير مملوء الى نصفه بالماء ويوضع قرب العريس ايذانا ببدء دفع المساهمات النقدية "النقطة" وتستهل أم العريس بالقاء قطع ذهبية في الصحن ،ثم يتبعها أقارب وأصدقاء العريس واحدا بعد الآخر يعدون مساهماتهم أمام الجمع ثم يضعونها بالقرب من الصحن وسط زغاريد النساء المحتشدات ،ويكلف أحد أقرباء العريس بمراقبة سير هذه العملية من حيث معرفة المساهمين وحجم المساهمة ليتم تسجيلها لاحقاً وحفظها لدى العريس مرجعاً لتسديدها في أعراسهم .وبعد انتهاء فقرة النقطة يعلن والد العريس وأمه ما وهباه لولدهما من الارض والنخيل ،بعدها تجمع النقطة وتسلم لأم العريس لتساعدها في تغطية نفقات العرس ،وبعد اختتام طقوس الحنة تبدأ حفلة الرقص البهيجة التي يقودها لفيف من المغنيين المحترفين والهواة بآلات العود والكمان "بالنسبة للمحدثين منهم "،وبالدفوف التي يشبه ايقاعها الجاز الشعبي "الدف هو آلة موسيقية خفيفة مصنوعة من جلد الغنم المشدود علية يسمى "الطار
يقف كل الضيوف في دائرة واسعة خارج المنزل بينما تتجمع النساء جانباً أما المغنون فيقفون في منتصف الدائرة بعازفيهم بينما يقف صف من الرجال في حدود الدائرة مقبلاً لعدد مماثل من الفتيات في الجانب الآخر وعندما يبدأ الغناء يتقارب الصفان بخطى موقعة ويستمر الحفل حتى الفجر
وفي بيت العروس يقام حفل عشاء تدعى له كل النساء من أقاربها ويذبح له خروف ثم تبدأ مراسم الحنة بلا رقص
وفي اليوم التالي وبعد صلاة المغرب يتجمع كل أقرباء وأصدقاء العريس بمنزله ويخرجون "فيما عدا العريس " في زفة الى منزل العروس لعقد القران ،ويتم العقد تحت يدي مأذون شرعي يقوم بتجهيز القسيمة في وقت لاحق وعتدما تتم اجراءات العقد ويقدم التمر للضيوف .
وبينما تتواصل اجراءات عقد الزواج تقوم سبع نساء بحمل قدح مليئ" بالفتة" المكونة من الخبز والحساء والأرز واللحم ويتجهن به الى ضفة النهر حيث يتناولن جزءً منه ويقذفن ما تبقى في الماء "لاطعام الملائكة "ثم يغسلن القدح ويملأنه بالماء وتقوم احدى النساء بالقاء خاتمها فيه ,ثم يحملن القدح بعناية ويعدن الى منزل العروس وعند وصولهن يقمن بغسل وجه العروس ورأسها بالماء ويسمى هذا الماء "موية الشهادة"
ثم يتناول الضيوف طعام العشاء في منزل آل العروس حيث يذبح عجل أمام باب غرفة العروس حيث تكون جالسة على مرتبة موضوعة على الأرض وعليها برش أحمر في مواجهة العجل المذبوح لترى الدم وبعد ذلك تغطى العروس بقرمصيص عليه ثوب من الدمورية ومن العادة فالنسوة يحتفين بهذه المناسبة بزغاريد عالية النبرة
وبعد الفراغ من العشاء يتجه المدعون مباشرة الى منزل آل العريس لحضور زينته ،وعند وصولهم يُقابلون بزغاريد النساء ثم يتجه الجمع الى ساحة المنزل لحضور الزينة ويكون الاحتفال كما يلي :يجلس العريس على برش أحمر وبجانيبه عدد من الأواني الخشبية التي تحتوي دقيق الصندل والمحلب أما الزيوت الهندية والعطور فتحويها سلطانيات صغيرة ،وفي خضم غناء النسوة تقوم سيدة متقدمة في السن بتضميخ رأس العريس بالزيت العطرية، ثم تنثر فوقه مسحوق الصندل والمحلب وهو ما يعرف بال"جرتق" ،ثم يرتدي العريس ملابس جديدة من بينها عباءة جديدة دليلا على أنه أصبح متزوجاً ، ثم يسير الجميع في موكب حاشد الى بيت العروس ،وهذا الموكب يقوده عادة رجال الطرق الصوفية بأناشيدهم تبركاً وحين يكون بيت العروس في نفس القرية أو قرية مجاورة فان الموكب يمشي سيراً على الأقدام واذا كان منزل العروس في قرية بعيدة او كان عبر النهر فان الموكب يستقل الحافلات أو المراكب ،وعند وصول الموكب مدخل دار العروس يعطى العريس سلطانية مليئة باللبن والزبد يطعم منها سبع جرعات ثم يهب الباقي لوزيريه وأصدقائه جلباً للحظ السعيد ،ثم يعطى العريس "اناءً صغيراً "يحوي بخور الصندل ولباناً وشباً في مبخر يضعه فوق رأسه ثم يحطه سبعاً ، ثم تقوده سيده يقال لها الوزيره الى غرفة العروس فيضع يده على جبهتها وهذا يسمى لمس القصة" ،وبعد ذلك يدعو الله أن يباركه ويعود الى الجمع ليتلقى التهاني وفي هذا الوقت تكون وليمة العشاء قد تم تجهيزها ثم يتواصل الرقص حتى الفجر
وعند الفجر يسير العروسان الى شاطئ النهر برفقة الأهل والأصدقلء حيث يغسلان وجهيهما مباشرة من النيل ثم تتجه المسيرة الى أقرب بستان نخيل لقطع الجريد وعند عودتهما يقدم الشاي والافطار
وفي الظهيرة يدخل العريس الى غرفته وهو يحمل صندوقاً صغيراً مملوءٍ بالقطع النقدية المعدنية والحلوى ويؤتى بالعروس وقد حزمت في طرف الثوب قليلاً من الحب "الدريش" وفي لحظة دخولها يقوم العريس بفتح صندوقه وينثر محتوياته على رأسها وتقوم هي بالمقابل بنثره بحبوب القمح المهروسة ، وهنا تتسابق الفتيات والأطفال لجمع القطع المعدنية والحلوى باعتبارها نهباً مشروعاً
ثم يساوم العريس عروسه لتتكلم وكلما طال سكوتها زاد الثمن الى أن يبلغ القيمة التي ترضي العروس فتنطق،وتسمى هذه العاده "فتح الخشم"،وفي بعض الأحيان يكون ما يدفع هدية ساعة أو اسورة ذهبية والمال الذي يدفع لايتعدى في الغالب الخمس جنيهات
وفي فجر اليوم الثاني للعرس تذبح أم العريس خرافاً بمنزلها وتعد كميات من الطعام وتحملها في صواني ومعها سلال مليئة بالرغيف والكابيدة وسلطانية مليئة باللبن الى منزل العروس ،وعند وصولها يتناول العريس سبع جرعات من ذلك اللبن ويغمس يده اليمنى في السلطانية ثم يقدمها للعروس التي تتناول منها سبع جرعات ،وبعد ذلك تقوم أم العريس باهداء العروس سبيكة من الذهب
وفي اليوم الثالث تقيم ام العروس وليمة غداء لأقارب وأصدقاء العريس
ويستمر العرس لمدة سبعة أيام يوقد البخور في كل يوم منها على عتبة باب العروسين ويقوم العريس بالقفز فوقه سبع مرات صباحاً ومساءً
وفي اليوم الأخير تقيم أم العريس مأدبة عشاء ضخمة بمنزل العروس لكل قريباتها وصديقاتها فيجتمعن عادة في منزلها ثم يسرن الى حيث ستقام الوليمة.
وبحلول اليوم السابع تنتهي الحتفالات ويباشر العروسان حياتهما الجديدة زوجاً وزوجة .
للأستاذ المرحوم حسن دفع الله
صدر الكتاب عام 1975 باللغة الانجليزية وترجمه الأستاذ عبد الله حميده وصدرت الطبعة الأولى عام 2003
طقوس الزواج والميلاد
في الأمسية السابقة للزفاف ،تكون ليلة الحنة التي يتم التحضير لها بحفل غداء ضخم يذبح له عجل سمين، ويدعى له كل أقرباء وأصدقاء العريس فيجلسون ليتناولوا الطعام على سجاجيد أو حصائر مصفوفة فوق الأرض كعادة النوبيين ،وبعد الفراغ من الوليمة يبسط "برش" وهو حصير ناعم مصنوع من قصب القمح المصبوغ وأوراق جريد النخيل على الأرض ،وتوضع قوارير الزيت الهندي "المحلبية"قرب البرش ، ثم تتقاطر على المكان أفواج من الفتيات والنساء وهن يغين أهازيج الفرح في مدح أسلاف العريس ،وفوق البرش يستلقي العريس لتبدأ مراسم الحناء على يد سيدة متقدمة في السن من أقرب أقربائه،فتبدأ أولاً بمسح باطن قدمه وأصابعه ب"المحلبية" ثم تضع "الحنة"عليها ،وفي هذا الوقت يتناول كل أصدقاء العريس العازبين قليلاً من "المحلبية"و"الحنة" ويضعونها على أصابعهم تيمناً ، ثم يُؤتى بصحن كبير مملوء الى نصفه بالماء ويوضع قرب العريس ايذانا ببدء دفع المساهمات النقدية "النقطة" وتستهل أم العريس بالقاء قطع ذهبية في الصحن ،ثم يتبعها أقارب وأصدقاء العريس واحدا بعد الآخر يعدون مساهماتهم أمام الجمع ثم يضعونها بالقرب من الصحن وسط زغاريد النساء المحتشدات ،ويكلف أحد أقرباء العريس بمراقبة سير هذه العملية من حيث معرفة المساهمين وحجم المساهمة ليتم تسجيلها لاحقاً وحفظها لدى العريس مرجعاً لتسديدها في أعراسهم .وبعد انتهاء فقرة النقطة يعلن والد العريس وأمه ما وهباه لولدهما من الارض والنخيل ،بعدها تجمع النقطة وتسلم لأم العريس لتساعدها في تغطية نفقات العرس ،وبعد اختتام طقوس الحنة تبدأ حفلة الرقص البهيجة التي يقودها لفيف من المغنيين المحترفين والهواة بآلات العود والكمان "بالنسبة للمحدثين منهم "،وبالدفوف التي يشبه ايقاعها الجاز الشعبي "الدف هو آلة موسيقية خفيفة مصنوعة من جلد الغنم المشدود علية يسمى "الطار
يقف كل الضيوف في دائرة واسعة خارج المنزل بينما تتجمع النساء جانباً أما المغنون فيقفون في منتصف الدائرة بعازفيهم بينما يقف صف من الرجال في حدود الدائرة مقبلاً لعدد مماثل من الفتيات في الجانب الآخر وعندما يبدأ الغناء يتقارب الصفان بخطى موقعة ويستمر الحفل حتى الفجر
وفي بيت العروس يقام حفل عشاء تدعى له كل النساء من أقاربها ويذبح له خروف ثم تبدأ مراسم الحنة بلا رقص
وفي اليوم التالي وبعد صلاة المغرب يتجمع كل أقرباء وأصدقاء العريس بمنزله ويخرجون "فيما عدا العريس " في زفة الى منزل العروس لعقد القران ،ويتم العقد تحت يدي مأذون شرعي يقوم بتجهيز القسيمة في وقت لاحق وعتدما تتم اجراءات العقد ويقدم التمر للضيوف .
وبينما تتواصل اجراءات عقد الزواج تقوم سبع نساء بحمل قدح مليئ" بالفتة" المكونة من الخبز والحساء والأرز واللحم ويتجهن به الى ضفة النهر حيث يتناولن جزءً منه ويقذفن ما تبقى في الماء "لاطعام الملائكة "ثم يغسلن القدح ويملأنه بالماء وتقوم احدى النساء بالقاء خاتمها فيه ,ثم يحملن القدح بعناية ويعدن الى منزل العروس وعند وصولهن يقمن بغسل وجه العروس ورأسها بالماء ويسمى هذا الماء "موية الشهادة"
ثم يتناول الضيوف طعام العشاء في منزل آل العروس حيث يذبح عجل أمام باب غرفة العروس حيث تكون جالسة على مرتبة موضوعة على الأرض وعليها برش أحمر في مواجهة العجل المذبوح لترى الدم وبعد ذلك تغطى العروس بقرمصيص عليه ثوب من الدمورية ومن العادة فالنسوة يحتفين بهذه المناسبة بزغاريد عالية النبرة
وبعد الفراغ من العشاء يتجه المدعون مباشرة الى منزل آل العريس لحضور زينته ،وعند وصولهم يُقابلون بزغاريد النساء ثم يتجه الجمع الى ساحة المنزل لحضور الزينة ويكون الاحتفال كما يلي :يجلس العريس على برش أحمر وبجانيبه عدد من الأواني الخشبية التي تحتوي دقيق الصندل والمحلب أما الزيوت الهندية والعطور فتحويها سلطانيات صغيرة ،وفي خضم غناء النسوة تقوم سيدة متقدمة في السن بتضميخ رأس العريس بالزيت العطرية، ثم تنثر فوقه مسحوق الصندل والمحلب وهو ما يعرف بال"جرتق" ،ثم يرتدي العريس ملابس جديدة من بينها عباءة جديدة دليلا على أنه أصبح متزوجاً ، ثم يسير الجميع في موكب حاشد الى بيت العروس ،وهذا الموكب يقوده عادة رجال الطرق الصوفية بأناشيدهم تبركاً وحين يكون بيت العروس في نفس القرية أو قرية مجاورة فان الموكب يمشي سيراً على الأقدام واذا كان منزل العروس في قرية بعيدة او كان عبر النهر فان الموكب يستقل الحافلات أو المراكب ،وعند وصول الموكب مدخل دار العروس يعطى العريس سلطانية مليئة باللبن والزبد يطعم منها سبع جرعات ثم يهب الباقي لوزيريه وأصدقائه جلباً للحظ السعيد ،ثم يعطى العريس "اناءً صغيراً "يحوي بخور الصندل ولباناً وشباً في مبخر يضعه فوق رأسه ثم يحطه سبعاً ، ثم تقوده سيده يقال لها الوزيره الى غرفة العروس فيضع يده على جبهتها وهذا يسمى لمس القصة" ،وبعد ذلك يدعو الله أن يباركه ويعود الى الجمع ليتلقى التهاني وفي هذا الوقت تكون وليمة العشاء قد تم تجهيزها ثم يتواصل الرقص حتى الفجر
وعند الفجر يسير العروسان الى شاطئ النهر برفقة الأهل والأصدقلء حيث يغسلان وجهيهما مباشرة من النيل ثم تتجه المسيرة الى أقرب بستان نخيل لقطع الجريد وعند عودتهما يقدم الشاي والافطار
وفي الظهيرة يدخل العريس الى غرفته وهو يحمل صندوقاً صغيراً مملوءٍ بالقطع النقدية المعدنية والحلوى ويؤتى بالعروس وقد حزمت في طرف الثوب قليلاً من الحب "الدريش" وفي لحظة دخولها يقوم العريس بفتح صندوقه وينثر محتوياته على رأسها وتقوم هي بالمقابل بنثره بحبوب القمح المهروسة ، وهنا تتسابق الفتيات والأطفال لجمع القطع المعدنية والحلوى باعتبارها نهباً مشروعاً
ثم يساوم العريس عروسه لتتكلم وكلما طال سكوتها زاد الثمن الى أن يبلغ القيمة التي ترضي العروس فتنطق،وتسمى هذه العاده "فتح الخشم"،وفي بعض الأحيان يكون ما يدفع هدية ساعة أو اسورة ذهبية والمال الذي يدفع لايتعدى في الغالب الخمس جنيهات
وفي فجر اليوم الثاني للعرس تذبح أم العريس خرافاً بمنزلها وتعد كميات من الطعام وتحملها في صواني ومعها سلال مليئة بالرغيف والكابيدة وسلطانية مليئة باللبن الى منزل العروس ،وعند وصولها يتناول العريس سبع جرعات من ذلك اللبن ويغمس يده اليمنى في السلطانية ثم يقدمها للعروس التي تتناول منها سبع جرعات ،وبعد ذلك تقوم أم العريس باهداء العروس سبيكة من الذهب
وفي اليوم الثالث تقيم ام العروس وليمة غداء لأقارب وأصدقاء العريس
ويستمر العرس لمدة سبعة أيام يوقد البخور في كل يوم منها على عتبة باب العروسين ويقوم العريس بالقفز فوقه سبع مرات صباحاً ومساءً
وفي اليوم الأخير تقيم أم العريس مأدبة عشاء ضخمة بمنزل العروس لكل قريباتها وصديقاتها فيجتمعن عادة في منزلها ثم يسرن الى حيث ستقام الوليمة.
وبحلول اليوم السابع تنتهي الحتفالات ويباشر العروسان حياتهما الجديدة زوجاً وزوجة .
